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    一种以半人之身，修成金丹妙法的可能性。

    陈若安与接触祈愿树良久，发现对树祈愿，和对仙神祈请，亦或是金溪村百姓对狐狸的祈愿，三者本质有共通之处。

    祈愿树更为方便，可也无法实现超出自身能力的愿望——比如狐狸无法直接索要仙人遗藏的“拘灵遣将”。

    对神祈请，并非是简单许愿后就能坐享其成，等天下掉馅饼。

    所有的祈愿，无非是争夺一个可能性，而自身的努力，会让愿望成真更加顺风顺水。

    金溪村的百姓中，若是有好吃懒做之徒祈愿升官发财，那狐狸自然会毫不犹豫的拒绝，这也是所有祈请所遵循的共通法则。

    陈若安现在索求的，就是一种修炼过程中的可能性。

    “只愿金丹妙法，学有所成。”

    狐狸拉拽缘线，许下愿望。

    自此，陈若安便进一步收敛心性，安心打磨“性命”，将全真的成丹之法按部就班的修习下去。

    山中无年岁，一修不知年。

    等初冬的傲徕峰覆盖薄雪，陈若安才摸索到一点成丹的迹象。

    与此同时，张之维终于完成了承诺业绩的第一单，请神安位的地点是河南洛阳一处老字号的药铺。

    药铺掌柜的姓牛，是精通外科的好手，同时精通温病学和养生学，在当地颇享盛名。

    陈若安降临一丝神意，还想同张之维叙叙旧，可道士早动身赶路，不知去往了何处。

    听牛大夫说，那道士卷入了一场军阀混战，胳膊和大腿都受了点外伤，所以上门求医。

    可凡夫俗子置身战场之中，那么轻的外伤倒是罕见事，张之维便借口托词，说是有狐仙庇佑，顺理成章在药铺内安置了神位。

    药铺名为济世堂，是成于清朝咸丰六年的老字号，牛大夫宅心仁厚，是位不错的结缘对象。

    故狐狸修行之余，也会在牛大夫这里学个一招两式，刚好用养生之法，去糊弄泰山祈请的富家太太。

    创业之初，信仰不稳，有人愿意供奉就算好事了。

    陈若安倒不觉得替人调理身躯的活计低贱，所以一来二去，安狐狸的养生功夫也精进了。

    泰山中的岁月就这样流逝着。

    初月余寒，他闭目凝神，引山中灵炁入体，循狐的经脉游走三周，滤去杂浊，只留清冽之气沉于下丹田。
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